HUA MULAN: GERÇEK HİKAYESİ HAKKINDA TEORİLER

Disney Prensesi olarak filmlerde karşımıza çıkan Hua Mulan’ın aslında gerçek bir hikayeden ekranlara geldiğini biliyor muydunuz? 2020 yılında 2. film olarak karşımıza çıkan Mulan filmi, Fransa’da bazı milletvekilleri ve aktivistler tarafından,  1 milyon Uygur Türkü’nün zorla kamplarda tutulduğu Sincan Uygur Özerk Bölgesi’nde çekmesi nedeniyle Fransa’da gösterime sokulmaması çağrısında bulunmuştu.

HUA MULAN: GERÇEK HİKAYESİ HAKKINDA TEORİLER

Tartışmalarla ve boykot talepleri ile gündeme gelen Mulan adlı Disney filmi, izleyenler tarafından gerçek hikaye olup olmadığı konusunda merak uyandırıyor. Birden çok teori bulunmasına rağmen, bizlerin dikkatini çeken teori ise Mulan’ın aslında Türk olabileceği gerçeği.

İlk teori ise şöyle:

Hua Mulan, Kuzey ve Güney Hanedanlıklarında doğan eski Çin’de efsanevi bir figürdür. Onun hikâyesi aslında Hanedanlıklar döneminde bir halk türküsünde açıklanır ancak resmi Çin tarihindeki tarihçiler tarafından kaydedilmemiştir. Bu türkü –“Mulan’ın Balladı”- onun kahramanca hikâyesini binlerce yıl boyunca sürdürdü. “Mulan’ın Balladı”, Mulan’ın efsanevi hikâyesini çok net ve özlü bir şekilde anlatıyor. Ballad¹ da yaşlı babası savaşa katılması için bir emir alınca Mulan’ın babasının yerine orduya katılmaya karar verdiğini anlatıyor. Eski Çin’de, ordular sadece erkeklerden oluşuyordu, bu yüzden Mulan bir erkek kılığında savaşa katıldı. Uzun yıllar boyunca, hiç kimse onun gerçek cinsiyetini öğrenmeden askeri hayatını sürdürdü.

O sayısız savaşlarda cesurca savaştı ve birçok askeri ödül aldı. Askerliği bittiğinde, imparator ödül olarak ona sarayda yüksek rütbeli bir görev vermek istedi. Ancak, o aldığı tüm ödüllerden feragat etti ve bunun yerine normal bir sivil vatandaş olarak memleketine dönmek üzere izin istedi. Nihayet evine döndü ve ailesi ile mutluluk içinde bir araya geldi. Ardından en dramatik sahne gerçekleşti. Mulan tekrar bayan giysilerine giyip, eve dönüşünde ona eşlik eden askerlerin önüne çıktığında herkes şok oldu ve işte o an Mulan’ın aslında bir kız olduğunu fark ettiler.

Askeri övgüye ulaşmak ve terfi almak umuduyla savaşlara katılan birçok insanın aksine Mulan, oldukça basit bir nedenden dolayı orduya katılmıştı. O sadece orduda babasının görevini yerine getirmek, anne ve babasına karşı görevini bir evlada yakışır şekilde yerine getirmek ve küçük kardeşine bakmayı umuyordu.

Mulan’ın saf iyilik, anne-babaya saygılı, cesur, sıkıntılara dayanıklı, şöhret ve serveti hafife alan karakteri, onun geleneksel kültürde seçkin bir kadın yaptı ve onun efsanesi nesiller boyunca aktarıldı.

Diğer teori ise şöyle:

Son zamanlarda medyada çıkan birçok makale, Mulan geleneğindeki anlamın en eski şiir versiyonu olan “Mulan Ballad’ından” 20. yüzyıl Çin sahne, opera ve film incelemelerine kadar olan değişimlerini anlattı. Bununla birlikte, orijinal şiir bunlardan ve özellikle Disney versiyonlarından tonu ve konuları açısından çarpıcı bir şekilde farklıdır. Şiir, muhtemelen Büyük Hun İmparatorluğu’nun (Disney’in Huns olarak adlandırdığı) soyundan gelen ve bir Altay dili konuşan kuzeydeki Xianbei halkının Tabgaç (Toba-Tölis) boyu tarafından kurulan bir eyalet olan Kuzey Wei (386-534) sırasında geçiyor.

Han etnik kökeni, altın çağında Çin geleneğinin çoğunu pekiştirmiş ve doğu Asya kıtasının büyük bir bölümünü kontrol eden Han imparatorluğunun adını taşıyordu. Bununla birlikte Han, Mulan’ın zamanından yüzyıllar önce, MS 220’de çöktü – bu olay, doğu Asya’daki etkisiyle Avrupa’da Roma’nın düşüşüne benzer bir olaydı. Han’dan sonra, çeşitli halklar tarafından yönetilen bir dizi küçük devlet, yine Roma sonrası Batı Avrupa gibi bir zamanlar Han topraklarında yükseldi ve düştü. Çince’de Beiwei 北 魏 veya Tuoba Wei 拓跋 魏 olarak bilinen Tabgaç eyaleti, kültürel ve demografik olarak melez politikaların en kapsamlı ve uzun ömürlü olanlarından biriydi.

Mulan, Tuoba Wei’nin seçkin bir ailesinden geliyorsa, muhtemelen Han’dan daha Hun‘du: Hem İç Asyalı hem de Han sonrası Çin kültür ortamının bir üyesiydi. Mulan’ın “Çinli” olmaktan çok “Çin kültür ortamında” yaşadığı söylenebilir çünkü o dönemde Çin tek bir ülke ya da ulusal kimlik değildi.

Disney filmlerinde “Çin imparatoru” yer alır, ancak bu terim aynı zamanda çağdaş Doğu Jin veya Liu Song eyaletlerinin yöneticilerine olduğu kadar Kuzey Wei hükümdarına da atıfta bulunabilir. Her üç krallık da ölümden sonra “Çin” olarak adlandırıldı.

En azından birkaç yüzyıl için adını Çin’e verdi. Mulan’ın evinin kuzeyindeki ve batısındaki dillerde, Tabgaç yüzyıllar boyunca Çin’in adı oldu – daha sonra “Hitay” ile değiştirilene kadar. Moğolistan’da bulunan 8. yüzyıl Orhun Yazıtları, erken Türk kağanlarının ihmallerini anmak için eski Türkçede (modern Uygur ve Türklerin atası) yazıtlar dikilmiştir. Gelecekteki Türkleri, “kurnaz” Çinlilerin tatlı sözlerine ve yumuşak ipeklerine kanmamaları konusunda uyarıyorlar. Ancak Orhun Yazıtları, diğer Orta Asya ve İslami metinlerde olduğu gibi, Çince’ye “Tabgac” olarak atıfta bulunuyor. Theophylact Simocatta tarafından yazılan yedinci yüzyılın başlarındaki Bizans tarihi bile, Türklerin ötesinde bulunan Tαυγαστ (Taugast) – yani Tabgaç – adlı bir şehirden bahseder.

Egemen seçkinlerinin Han olmayan kimliğine rağmen, Mulan’ın Tabgaç ülkesi Türkler, Müslümanlar ve Bizanslılar için Çin ile anılıyordu. Ama öyküsünün geçtiği yer olan ve her şeyi başlatan Çin şiirinin yazarı olan Mulan tam olarak nasıl “Çin” idi? Disney şimdi iki kez onu Çin prensesliğinin özü olarak tanıtmayı seçtiğinden, aile ve ülke için cesurca savaşan bu karakteri sorgulamak çılgınca görünebilir. 

“Cennetin oğlu” tianzi 天子 kelimesi de aynı adamdan bahsederken iki kez geçiyor. Çince olmayan bir kelimenin şiire bu sıradan transkripsiyonuna ve ideolojik olarak ağır “cennetin oğlu” teriminin kolay ikame edildiğine dikkat edin. Burada işleyen bazı olağandışı aruz kuralları olmadıkça, bu terimlerin Han sonrası kuzey ortamında karşılıklı olarak değiştirilebileceğini gösterir. Ancak Kağan’ın kullanımı burada açıkça bu çağrışımı yok. Kağan, Tabgaç krallığındaki imparatora atıfta bulunmanın sadece bir yolu, belki de en yaygın yoldur. Aslında Disney, yeni filmde Mulan’ın düşmanı Rouran lideri Börü Han adını verdiğinde bunu tersine çeviriyor. Mulan’ın hükümdarı da bir handı.

Tang zamanlarıyla (7.-10. Yüzyıl) Hu, özellikle Batı Orta Asyalıları kastetti – sakallı, renkli gözlü ve yüksek burunlu olanlar: Soğudlular ve diğer İran dili konuşanlar, Türkler değil. Ancak şiirde Hu tarih dışı, genel, romantik bir anlam ifade edebilir – belki de “yabancı” ya da sadece “göçebe çoban” gibi bir şey. Şairin veya anlatıcının hükümdarının kendisine bir Hu kelimesi ve bir Çince terimle atıfta bulunduğu göz önüne alındığında, burada bu şekilde okumak mantıklıdır.

Domuz eti, çoğu Han et yemeklerinin özüdür. Bunun hem çevresel hem de kültürel nedenleri vardır: keçiler ve koyunlar daha serin otlaklarda ve dağlık arazilerde büyür, oysa domuzlar hemen hemen her yerde yetiştirilebilir, ancak çayırlarda kilometrelerce yürümeleri ve çimenlerde hayatta kalmaları istendiğinde başarılı olmazlar. O halde, Mulan’ın evinin hem domuz hem de koyun yetiştirmesi, şiirin orta bir zeminde geçtiğinin bir başka göstergesidir, kültürel olarak farklı, melezleşmiş bir ortam.

Mulan’ın, MS. 5 ya da 6.yüzyılda, Kuzey Vey Hanedanlığı’nda yazılmışbir halk şarkısı olduğu da  düşünülüyor. Kuzey Vey HanedanlığıKuzey Çin’de kurulan ve Siyenpiler, Tabgaçlar tarafından yönetilen bir Türk hanedanlığı. Hanedanlık Çin İmparatorluğu’na bağlı olsa bile başında bir Kağan var. Zaten şiirde de tam olarak bu şekilde geçiyor. “Khan”. Aslında Mulan, Disney tarafından gündeme getirilmeden önce Çinliler tarafından tiyatro ve sinemaya konu olan bir kahraman ve Çinli versiyonlarında babası Türk annesi de Çinli olarak tasvir ediliyor.

Diğer yazılarımızı okumak için tıklayınız.